“LA INVENCION DE LA SINCRONICIDAD.” PARTE 4.

Publicado 15 Mar 2018, 2:01 pm

“LA INVENCION DE LA SINCRONICIDAD.” PARTE 4.

Que dependen de quién los observa (es decir, de la naturaleza de la psique del observador)? Y si la ciencia natural, en pos del ideal del determinismo desde Newton, finalmente ha llegado a la etapa del “quizás” fundamental del carácter estadístico de las leyes naturales … entonces no debería haber suficiente espacio para todas esas rarezas que finalmente roban el distinción entre “física” y “psique” de todo su significado …?

Arthur Schopenhauer.- Filósofo alemán Él es mejor conocido por su trabajo de 1818 El mundo como voluntad y representación.

Si le das vueltas a las palabras de Pauli por unos momentos, te darás cuenta de cuán radical y enorme es esta proposición. De hecho, fue esta carta la que catalizó la serie de conversaciones en las que Pauli y Jung propusieron el concepto de sincronicidad: la última dependencia entre el observador y lo observado. Para el otoño de 1948, usaban el término regularmente en su correspondencia. En una carta de mediados de 1949, Jung escribe a Pauli, adjuntando un manuscrito de su primer artículo sobre el tema:
Hace bastante tiempo, me alentó a escribir mis pensamientos sobre la sincronicidad … Hoy en día, los físicos son las únicas personas que están prestando seria atención a tales ideas.
Unos días más tarde, Pauli se hace eco de esta fe en el pensamiento interdisciplinario al compartir con Jung una de sus grandes influencias intelectuales:
La idea de coincidencia significativa, es decir, eventos simultáneos no relacionados causalmente, fue expresada muy claramente por Schopenhauer en su ensayo “Sobre el diseño aparente en el destino del individuo”.
[…]
Este ensayo de Schopenhauer tuvo un efecto duradero y fascinante sobre mí y pareció señalar el camino hacia una nueva tendencia en las ciencias naturales. Pero mientras [él] quería a toda costa aferrarse al determinismo rígido en la línea de la física clásica de su tiempo, ahora hemos reconocido que en el mundo nuclear, los eventos físicos no pueden seguirse en cadenas causales a través del tiempo y el espacio. Por lo tanto, la disposición para adoptar la idea en la que se basa su trabajo, la del “significado como un factor de ordenamiento”, es probablemente considerablemente mayor entre los físicos que en los días de Schopenhauer.
En una carta posterior del otoño de 1950, Pauli, que prefirió el término “correspondencia de significado” por “sincronicidad” como una forma de poner mayor énfasis en el significado de los acontecimientos que en su simultaneidad, agrega:
En verdad, la naturaleza está tan moldeada que, análogamente a la “Complementariedad” de la física de Bohr, cualquier contradicción entre la causalidad y la sincrónica nunca puede ser comprobada … ¿Cómo se relacionan los hechos que componen la física cuántica moderna con esos otros fenómenos explicados por usted con la ayuda del nuevo principio de sincronicidad? En primer lugar, lo cierto es que ambos tipos de fenómenos van más allá del marco del determinismo “clásico”.
[…]

Continuará …

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Biografia.

Schopenhauer por Jules Lunteschütz
Nacido el 22 de febrero de 1788
Danzig (Gdańsk)
Murió el 21 de septiembre de 1860 (a los 72 años)
Frankfurt, Confederación Alemana
Residencia Danzig, Hamburgo, Frankfurt
Nacionalidad alemana
Educación:
Gymnasium illustre zu Gotha
Universidad de Göttingen
Universidad de Jena (PhD, 1813)
Era de la filosofía del siglo XIX.

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