Problema Mente-Cuerpo de Descartes

Publicado 19 Sep 2013, 12:06 pm

“No existen métodos sencillos para resolver problemas difíciles.” ~René Descartes

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A excepción del hombre, ningún ser se maravilla de su propia existencia.

En las meditaciones, René Descartes formuló el problema mente-cuerpo. El problema es entender cómo la conciencia, la mente, los pensamientos y la libre elección están relacionados con el mundo material descrito por la ciencia. Descartes sostenía que la mente y el cuerpo son sustancias distintas, con muy diferentes características esenciales. Mente, dijo, en esencia, pensamiento no espacial, y puede iniciar la libre elección. Cuerpo se extiende esencialmente en el espacio, no pensar, y se rige por las leyes del movimiento.

La propia visión dualista interaccionismo cartesiano, es que en una persona mente y cuerpo vivo están unidos, y cada uno está constantemente influyendo en el otro. Pero, ¿cómo puede la mente afectar el cuerpo si éste se rige por las leyes de la naturaleza?

La respuesta de Descartes es que la mente y el cuerpo interactúan en un ser humano en un punto dentro de la glándula pineal (una pequeña glándula ubicada en la base del cerebro). Esta respuesta no satisfizo a los filósofos posteriores a él, que han venido con muchas teorías alternativas.

Entre ellas se encuentran:

El fisicalismo: es la idea de que la mente y el cuerpo no son realmente distintos, y la mente es realmente física. El fisicalismo es una doctrina filosófica sobre la naturaleza de lo real que afirma que todo aquello que existe es exclusivamente físico. Se trata por tanto de un materialismo reduccionista. El fisicalismo es una forma de monismo. Puede considerarse un tipo de cientifismo. Cientificismo es un término que se forjó en Francia en la segunda mitad del siglo XIX (scientisme) para designar al prejuicio que acepta a modo de dogmas algunas premisas derivadas a partir del conocimiento científico positivo vigente como fuente de explicación de todo lo existente, olvidando el método mismo de la misma ciencia opera.

El idealismo: en el cual sostiene que el cuerpo es realmente una ilusión, y sólo importa existir.

El monismo: que dice que la realidad tiene tanto mental como física aspectos, y epifenomenalismo, la opinión de que el cuerpo puede afectar la mente, pero la mente no puede afectar el cuerpo.

¿Es tu mente un tipo espectral no física, lo que controla a tu cuerpo, es su cerebro, o se trata de algo completamente distinto?

Descartes creía que las leyes de la física dejan espacio a las mentes para afectar los movimientos de la glándula pineal y el cuerpo. Pero a medida que la física ha avanzado, muchos filósofos se han convenció de que “todos” los movimientos de los cuerpos físicos se rigen por las leyes de la física. Esto hace que sea especialmente difícil de entender cómo la mente puede afectar el cuerpo, a menos que sea la propia física.

Filósofos relacionados:

-Véase también: La intencionalidad de Brentano (la próxima semana)

-Demonio de Laplace, Determinalism, y el libre albedrío. (Un par de semanas después)

-El fantasma de Ryle en la máquina (en tres semanas más)

El filósofo Arthur Schopenhauer llama el proble mente-cuerpo, “El nudo del mundo.” Y todavía tiene que ser desatado.

Biografías

René Descartes (1596-1650): Se le ha llamado el “padre de la filosofía moderna,” y mucho de la filosofía occidental subsiguiente es una respuesta a sus escritos, que se estudian de cerca hasta la fecha. En particular, sus meditaciones metafísicas sigue siendo un texto estándar en la mayoría de los departamentos de filosofía de la universidad.

Arthur Schopenhauer (1788-1860) Fue un filósofo alemán más conocido por su libro ‘El mundo como voluntad y representación’ (en alemán: Die Welt del als Wille und Vorstellung), en la que afirmaba que nuestro mundo está impulsado por una voluntad continuamente insatisfecha, buscando siempre la satisfacción.

Texto: Kati Balog

¿Cuál es la lección?

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