“Ni nuestros pensamientos, ni nuestras pasiones, ni las ideas formadas por la imaginación existen sin la mente.”~ George Berkeley.

Publicado 15 Aug 2019, 12:31 pm

“IDEALISMO DE BERKELEY”.

Quizás todos aceptemos que nuestros sentidos nos proporcionan una imagen mental del mundo, pero no todos entienden lo que esto implica. Significa que solo somos indirectamente conscientes del mundo a través de nuestras representaciones mentales internas de el. Si eres un tipo escéptico, te preguntarás cómo sabemos que nuestras imágenes mentales realmente representan las cosas que existen. La respuesta tonificante de George Berkeley a esta preocupación escéptica fue el idealismo: negar la existencia de todo, aparte de las mentes y las ideas dentro de ellas. No hay lugar para el escepticismo sobre el mundo externo, porque no hay mundo externo, no importa. Respaldando nuestra experiencia. Todavía hay cosas, en cierto sentido. Agrupamos nuestras experiencias sensoriales que ocurren regularmente y les damos nombres. “Manzana” es para nuestro mundo toda una colección consistente de sensaciones dulces, rojas y crujientes. Eso es todo lo que una manzana es, para Berkeley.

Retrato de Berkeley por John Smybert, 1727

Suponer que es algo más, algo por ahí, es ir más allá de la evidencia de la experiencia. Peor aún, es pensar el pensamiento absurdo de que la dulzura puede existir sin probar, que el rojo puede existir sin ser visto. Si no está de acuerdo, tenga en cuenta que usted es quien reclama algo más, algún sustrato material además de la evidencia de nuestros sentidos. La prueba de carga, Berkeley podría decir, te lo dejo a ti.

Según Berkeley, todo está en tu cabeza.

Si esta manzana solo puede existir en la mente que la percibe, ¿simplemente desaparece cuando cierro los ojos? Berkeley argumenta que Dios percibe, y por lo tanto sostiene, todo el universo, tanto si lo miramos como si no.

Muchos simplemente a propósito, pero para Berkeley, la existencia continua de todo es una prueba no solo de la existencia de Dios, sino también de su benevolencia.

Sin los medios para percibir el Universo, ¿existiría alguno de ellos?

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Filosofías relacionadas:

“LA CUEVA DE PLATO”.

“LA TEORÍA DE LA IMAGEN DE WITTGENSTEIN”.

Biografías:

GEORGE BERKELEY

(1685-1753)

George Berkeley (12 de marzo de 1685 – 14 de enero de 1753), conocido como obispo Berkeley (obispo de Cloyne), fue un filósofo irlandés cuyo logro principal fue el avance de una teoría que llamó “inmaterialismo” (más tarde denominado “idealismo subjetivo” por otros). Esta teoría niega la existencia de sustancia material y, en cambio, sostiene que los objetos familiares como las mesas y las sillas son solo ideas en la mente de los perceptores y, como resultado, no pueden existir sin ser percibidos. Berkeley también es conocido por su crítica de la abstracción, una premisa importante en su argumento a favor del inmaterialismo.

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“Lo que se puede mostrar, no se puede decir.”~ Ludwig Wittgenstein.

Publicado 8 Aug 2019, 1:52 pm

“EL MEJOR FILÓSOFO DEL SIGLO XX”.

Ludwig Wittgenstein es considerado por muchas personas como el filósofo más importante del siglo XX. Es algo irónico, entonces, que tal vez lo más conocido de su vida es que le tendio una mano de póker al filósofo Karl Popper (1902-1994) durante una disputa sobre las reglas morales en el Cambridge Moral Science Club en octubre de 1946. Este evento es un testimonio de una vida que se vivió con una intensidad convincente, a veces trágica.

Karl Popper; filósofo británico de ciencias naturales y sociales nacido en Austria que se suscribió a la anti- metafísica determinista, creyendo que el conocimiento evoluciona de la experiencia de la mente.

Wittgenstein nació en Viena el 26 de abril de 1889, en la familia de un rico industrial australiano. Su educación formal era poco ortodoxa (de hecho, no asistió a la escuela en absoluto hasta que tenía 14 años), pero nunca logró menos asegurarse un lugar en la Universidad de Manchester para leer ingeniería. Fue aquí donde se interesó por la filosofía, y siguiendo el consejo del filósofo Gottlob Frege (1848-1925), fue a Cambridge en 1911 para estudiar con Bertrand Russell (1872-1970).

No se quedó en Cambridge por mucho tiempo, pero quedó claro de inmediato que tenía una mente brillante. Escribió el manuscrito que se convertiría en su primer gran trabajo, Tractatus Logico Philosophicus, mientras servía en el Frente Oriental durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, después de la publicación del libro en 1932, Wittgenstein abandonó por completo la filosofía para convertirse en maestro de escuela y luego jardinero. Le tomó cerca de cinco años reavivar su interés por la filosofía, cuando comenzó a hablar con el grupo de filósofos del Círculo de Viena. Llegó a pensar que tal vez el enfoque que había adoptado en el Tractatus se había equivocado.

Esta comprensión emergente condujo a la segunda fase de su carrera, durante la cual pensó en el Trinity College de Cambridge y fue pionero en el enfoque que se convertiría en “filosofía del lenguaje ordinario” después de la Segunda Guerra Mundial.

Wittgenstein murió en 1951 a la edad de 62 años, pero no antes de completar su segunda obra de genio, las Investigaciones filosóficas publicadas póstumamente, en las que expuso sus nuevas ideas sobre el significado y el lenguaje.

1889: Nace en Viena, Austra-Hungría.

1911: llega a Cambridge para estudiar filosofía con Bertrand Russell.

1922: Tractatus Logico Philosophicus publicado.

1927: Inicia conversaciones con algunos miembros del Círculo de Viena.

1929: Regresa a Cambridge, ocupando un puesto de profesor allí un año después.

1939: Nombrado para una silla en Cambridge.

1947: Renuncia de Cambridge.

1951: Muere, en Cambridge.

1953: Se publica su segunda gran obra, Investigaciones filosóficas.

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Biografías:

KARL POPPER

(1902-1994)

Sir Karl Raimund Popper.- fue un filósofo y profesor británico nacido en Austria. Generalmente considerado como uno de los filósofos de la ciencia más importantes del siglo XX, Popper es conocido por su rechazo de los puntos de vista inductivistas clásicos sobre el método científico a favor de la falsificación empírica.

Nacido: 28 de julio de 1902, Viena, Austria

Murió: 17 de septiembre de 1994, Kenley, Reino Unido

Influenciados: Imre Lakatos, Paul Feyerabend, Friedrich Hayek, MÁS

Influenciado por: Ludwig Wittgenstein, etc.

BERTRAND RUSSELL

(1872-1970)

Bertrand Arthur William Russell, 3er Earl Russell, OM FRS fue un filósofo, lógico, matemático, historiador, escritor, ensayista, crítico social, activista político y premio Nobel británico.

Nacido: 18 de mayo de 1872, Trelleck, Reino Unido

Murió: 2 de febrero de 1970, Penrhyndeudraeth, Reino Unido

Cónyuge: Edith Finch Russell (m. 1952–1970).

Niños: Lady Katharine Tait, Conrad Russell, 5 ° Earl Russell, John Russell, 4 ° Earl Russell, Harriet Ruth Russell.

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“Si el autor omnisciente de la naturaleza, supiera que el estudio de sus obras tiende a hacer que los hombres no crean en su Ser o atributos, no les habría dado tantas invitaciones para estudiar y contemplar la naturaleza.”~ ROBERT BOYLE.

Publicado 1 Aug 2019, 2:35 pm

“ATOMISMO DE LUCRECIO”.

Incluso si el poema de Lucrecio. “La naturaleza de las cosas”, no dijo mucho de interés filosófico, aún deberíamos leerlo por su belleza excepcional. Pero su trabajo también es la expresión más esclarecedora de la visión epicúrea del mundo, y esto también lo hace filosóficamente extraordinario. Epicuro (341-270 a. C.) sostuvo que todo estaba compuesto de pequeños átomos indestructibles, empujándose en el espacio vacío. Lucrecio lleva el atomismo aún más lejos, creyendo que rinde homenaje a Epicuro en casi todas las páginas de este poema. Desarrolla una concepción completamente naturalista de las cosas, una visión del Universo como completamente sin propósito y mecanicista. Sin embargo, hay algo más que una comodidad fría en la falta de propósito.

Robert Boyle (Waterford, 25 de enero de 1627 – Londres, 30 de diciembre de 1691) fue un filósofo natural, químico, físico e inventor irlandés, también conocido por sus escritos sobre teología.

Los seres humanos ya no están sujetos a los caprichos de los dioses, ni estamos atrapados en la mira del Destino. Para Lucrecio, las explicaciones sobrenaturales de los acontecimientos no solo parecían extrañas, sino ridículas, incluso infantiles. En sus manos, el atomismo se convierte en algo así como una posición filosófica, no solo una proposición.

Desde el punto de vista del atomismo, los átomos en el vacío se combinan de esta manera para formar absolutamente todo. Son todo lo que necesitamos entender, no solo para nuestro trabajo, sino también para nosotros mismos. Los puntos de vista de Lucrecio constituyen una gran desviación de la superstición religiosa. En su poesía, la raza humana crece un poco.

Cientos de años antes de que Robert Boyle hiciera la sugerencia radical de que los componentes básicos de la materia podrían no ser tierra, aire, fuego y agua, un poeta romano hablaba sobre la naturaleza de los átomos.

Hay algunos pasajes deslumbrantes en el poema de Lucrecio, que concuerdan con la teoría evolutiva en particular y la ciencia moderna en general. Puedes leer esos pasajes y preguntarte por qué no nos apuramos en la investigación científica con bastante rapidez después de Lucrecio. De hecho, su obra no fue ampliamente leída hasta su redescubrimiento en el Renacimiento. Puedes preguntarte qué clase de mundo habitaríamos ahora si Lucrecio hubiera sido tomado más en serio en este día.

Dieciséis siglos antes del primer químico, Lucrecio reemplazó la tierra, el viento, el fuego y el agua con un mundo hecho de pequeños átomos.

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Filosofías relacionadas:

“DEMONIO, DETERMINISMO Y LIBRE ALBEDRÍO DE LAPLACE”.

Biografías:

LUCRECIO

(99-55 aC)

Titus Lucretius Carus ( c. 15 de octubre de 99 a. C. – c. 55 a. C.) fue un poeta y filósofo romano. Su único trabajo conocido es el poema filosófico De rerum natura, un trabajo didáctico sobre los principios y la filosofía del epicureísmo, y que generalmente se traduce al inglés como Sobre la naturaleza de las cosas. A Lucrecio se le atribuye el origen del concepto del sistema de tres edades que fue formalizado en 1836 por C. J. Thomsen.

Se sabe muy poco sobre la vida de Lucrecio; El único hecho cierto es que era amigo o cliente de Cayo Memio, a quien el poema estaba dirigido y dedicado.

De rerum natura fue una influencia considerable en los poetas de Augusto, particularmente Virgilio (en su Eneida y georgiana, y en menor medida en los Eclogues) y Horacio. El trabajo prácticamente desapareció durante la Edad Media, pero fue redescubierto en 1417 en un monasterio en Alemania por Poggio Bracciolini y desempeñó un papel importante tanto en el desarrollo del atomismo (Lucrecio fue una influencia importante en Pierre Gassendi) como en los esfuerzos de varias figuras. de la era de la Ilustración para construir un nuevo humanismo cristiano. El poema científico de Lucrecio “Sobre la naturaleza de las cosas” (c. 60 a. C.) tiene una descripción notable del movimiento browniano de las partículas de polvo en los versículos 113-140 del Libro II. Él usa esto como prueba de la existencia de átomos.

ROBERT BOYLE

(1627-1691 a. C.)

Robert Boyle FRS ( 25 de enero de 1627 – 31 de diciembre de 1691) fue un filósofo, químico, físico e inventor natural angloirlandés. Boyle es considerado hoy en día como el primer químico moderno y, por lo tanto, uno de los fundadores de la química moderna y uno de los pioneros del método científico experimental moderno. Es mejor conocido por la ley de Boyle, que describe la relación inversamente proporcional entre la presión absoluta y el volumen de un gas, si la temperatura se mantiene constante dentro de un sistema cerrado. Entre sus obras, The Skeptical Chymist es visto como un libro fundamental en el campo de la química. Era un anglicano devoto y piadoso y se destaca por sus escritos en teología.

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“Yo solo sé que no sé nada.”~ Sócrates.

Publicado 26 Jul 2019, 7:17 am

“EL MÉTODO DE SÓCRATES.”

Se decía que Sócrates era el hombre más sabio de Atenas porque sabía que no sabía nada. En los diálogos de Platón, Sócrates intentó difundir esa sabiduría preguntando a las personas que pensaban sobre un tema, y ​​luego haciéndoles preguntas hasta que se contradecían. Por ejemplo, en el diálogo de la República, él pregunta qué es la “justicia”, y Céfalo sugiere que es decir la verdad y pagar tus deudas. Entonces, Sócrates pregunta, si le prestas una espada a alguien, se la debes devolver, ¿verdad? Pero entonces, ¿qué pasa si sabes que la persona que quiere recuperar su espada se ha vuelto loca? “Tiene que haber excepciones”, admite Céfalo. Entonces, en este caso, la justicia no requiere dar a alguien lo que debe.

El filósofo Sócrates sigue siendo, como lo fue en su vida  un enigma, un individuo inescrutable que, a pesar de no haber escrito nada, es considerado uno de los pocos filósofos que cambió para siempre la forma en que la filosofía fue para ser concebida.

Céfalo ha socavado su propio argumento, revelando que no sabe que creía saber sobre la justicia. Sócrates resume su caso, y luego comienza en otra persona. Este método puede parecer muy negativo, pero si desea terminar con creencias verdaderas, debe probar las que tiene muy a fondo, y las afirmaciones de Sócrates de que, si lo hace, encontrará que la mayoría de lo que cree es incorrecto.

Haga preguntas, haga agujeros y convenza a las personas de que no saben de qué están hablando.

Muchos han adoptado lo que llaman un “método socrático”, aunque a menudo se parece poco al enfoque altamente negativo de Sócrates.

A veces, el término se usa ampliamente para referirse a un examen riguroso de ideas por medio de preguntas y respuestas. Otros en el movimiento de la filosofía práctica han desarrollado un diálogo socrático, en el que la discusión es muy democrática y cooperativa, pero totalmente diferente a la forma en que Sócrates destruyó los argumentos de sus interlocutores.

Sócrates era sabio; Sócrates era un hombre; todos los hombres son sabios No, espera, ¡eso no puede ser correcto! Vamos a empezar de nuevo.

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“LA DIALÉCTICA DE HEGEL”.

Biografías:

SÓCRATES

469-399 BCE

Sócrates (469 / 470-399 aC) fue un filósofo griego y es considerado el padre de la filosofía occidental. … Mediante esta progresión, la filosofía griega, tal como fue desarrollada por primera vez por Sócrates, se difundió por todo el mundo conocido durante las conquistas de Alejandro.

PLATÓN

(C. 428-348 BCE)

Platón, (nacido en 428/427 a. C., Atenas, Grecia; falleció 348/347, Atenas), filósofo griego antiguo, estudiante de Sócrates (c. 470–399 a. C.), profesor de Aristóteles (384–322 a. C.) y fundador de La Academia, mejor conocida como la autora de obras filosóficas de influencia inigualable.

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“Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, entonces, no es un acto sino un hábito.”~ Aristóteles.

Publicado 19 Jul 2019, 12:52 pm

“LAS CUATRO CAUSAS DE ARISTÓTELES.”

No hay duda de que el filósofo griego antiguo Aristóteles era un genio raro. No solo aportó rigor y claridad a todas las disciplinas que tocó, sino que también inventó disciplinas completamente nuevas. Una de las herramientas intelectuales que usa en este esfuerzo se llama “las cuatro causas”. Para cualquier pregunta de “por qué” que pueda hacer sobre una cosa, argumenta, hay cuatro tipos de respuesta, cuatro causas explicativas de esa cosa, que pueden ser identificado. Para tomar prestado el ejemplo de Aristóteles, podemos responder a la pregunta: “¿Por qué es eso una estatua?” De cuatro maneras diferentes. Podemos decir (1) que es una estatua porque está hecha de cosas de las que están hechas las estatuas, tal vez bronce o piedra (su causa material); podemos decir (2) que es una estatua porque ese es el tipo de cosa que es (su causa formal); podemos decir (3) que es una estatua porque fue hecha por una escultura (su causa eficiente); y, finalmente, podemos decir (4) que es una estatua porque está haciendo lo que se supone que deben hacer las estatuas, quizás esté decorando una habitación (su causa final). Conocer las cuatro causas es conocer no solo los hechos físicos de una cosa, sino también comprender su punto y propósito.
¿Porque preguntas?
No solo las estatuas, sino también los objetos naturales tienen puntos y propósitos, según Aristóteles.
El propósito de una bellota, por ejemplo, es convertirse en un roble. Si no lo sabes, no entiendes realmente una bellota, o eso pensaba Aristóteles. Tomó mucho: 2,000 años de pensamiento y otro genio raro. Charles Darwin (1809-1882): para llevarnos más allá de ver todos estos propósitos aristotélicos y todas partes.
A Aristóteles le gustaba dar respuestas muy completas: todas las preguntas tenían al menos cuatro.
 
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El darwinismo es una teoría de la evolución biológica desarrollada por el naturalista inglés Charles Darwin (1809–1882) y otros, que afirma el mismo propósito Aristotélico.

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“LA TEORÍA DE LAS DESCRIPCIONES DE RUSELL”. Https://pepe.ag/Epi4Eg

Biografías:
Aristotes
384-322 BCE
Aristóteles fue un filósofo griego durante el período clásico en la antigua Grecia, el fundador del Liceo y la escuela peripatética de filosofía y tradición aristotélica. Junto con su maestro Platón, se le ha llamado el “Padre de la filosofía occidental”.

Nacido: 19 de junio de 384 aC, Stagira, Grecia
Fallecido el 7 de marzo de 322 aC, Calcis, Grecia.
Escuelas de pensamiento: aristotelismo, escuela peripatética.
Educación: Academia Platónica (367 aC-347 aC)

CHARLES DARWIN
(1809-1882)
Charles Robert Darwin, FRS FRGS FLS FZS fue un naturalista, geólogo y biólogo inglés, mejor conocido por sus contribuciones a la ciencia de la evolución. Su propuesta de que todas las especies de vida han descendido a lo largo del tiempo de ancestros comunes ahora es ampliamente aceptada y se considera un concepto fundamental en la ciencia.

Nacido: 12 de febrero de 1809, The Mount House, Shrewsbury, Reino Unido
Fallecido el 19 de abril de 1882, hogar de Charles Darwin – Down House, Downe, Reino Unido
Premios: Medalla Copley, Medalla Wollaston, Medalla Real
Educación: Christ’s College Cambridge (1828–1831).

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“La verdad es el grito de todos, pero el juego de unos pocos.”~ George Berkeley.

Publicado 11 Jul 2019, 2:33 pm

“GRANDES MOMENTOS.”

GLOSARIO

a posteriori.- Un término latino que significa “de lo que se refiere”. Los filósofos lo usan para referirse al conocimiento que viene después de la experiencia perceptiva o que depende de la experiencia para su justificación.

a priori.- Un término latino que significa “de lo que es antes”. Los filósofos lo utilizan para referirse al conocimiento que precede a la experiencia (el llamado conocimiento innato) o, menos polémicamente, al conocimiento que no depende de la experiencia para su justificación.

Átomo.- Derivado de la palabra griega antigua átomos, que significa “no se puede cortar”. El atomista sostuvo que todo en el Universo estaba formado por bloques de construcción pequeños e indivisibles, que se movían en el vacío, y chocaban y se combinaban para formar objetos visibles.

Epicúreo.- Tiene que ver con la filosofía de Epicuro, un antiguo atomista griego, hedonista y quizás el más antiguo empirista. A veces, la palabra apunta solo a un malentendido de la teoría hedonista, moral de Epicurus y significa, aproximadamente, “una persona dedicada a la base, a los placeres corporales”.

Berkeley era homónimo de la ciudad de Berkeley, California, que es más famosa por ser el hogar de la Universidad de California, Berkeley.

Mundo externo.- los objetos del mundo tal como existen aparte de nuestra experiencia de ellos, a diferencia de nuestro mundo interno de pensamientos, percepciones, sentimientos y formas similares. Conceptos perfectos, inmutables, paradigmáticos de concepto, o arquetipos, de los muchos tipos de cosas que vemos a nuestro alrededor, según lo postulado por Platón. Hay, por ejemplo, muchas cosas hermosas, bellas pinturas, personas, paisajes, partituras musicales, etc., y lo que todos tienen en común es que se parecen a la Forma, Hermosa. Contemplar lo bello, conocerlo, hacer que uno juzgue mejor las cosas bellas. Las Formas le permiten a Platón encontrar un poco de rendimiento, lo que él creía necesario para la existencia de un conocimiento genuino.

Bien.- Posiblemente la última forma, según Platón. Según muchos comentaristas, Platón pensaba que uno solo podía tener sabiduría, que realmente podía conocer las otras Formas, solo después de que uno entendiera la Forma del Bien.

Ideas.- Una noción componente del idealismo de George Berkeley. Las ideas son los objetos pasivos del conocimiento humano, que solo pueden existir en la mente que los percibe.

Conciencia indirecta.- Nuestra precaria conexión perceptiva con el mundo. Si somos directamente conscientes de las representaciones mentales internas de los objetos en el mundo externo, entonces solo somos indirectamente conscientes del mundo externo.

sustrato material.- Un algo, sabemos qué, supuestamente sustentando nuestras percepciones de los objetos físicos. No es más que la ficción de un filósofo, según George Berkley.

mente.- Una noción componente del idealismo de George Berkeley. La mente es un contenedor de ideas o, más bien, una cosa que las conoce y actúa sobre ellas.

propósito.- Una característica fundamental de casi cualquier explicación, para Aristóteles. Mientras que la ciencia moderna intenta entender las cosas considerándolas sin propósito, Aristóteles vio propósitos, metas y fines en todas partes: el humo se eleva porque “apunta a los cielos”, las bellotas crecen porque su fin es un roble, y así sucesivamente.

Sol.- La representación de la Forma del Bien en la alegoría de la cueva de Platón. Una vez fuera de la cueva, uno puede ver objetos reales, no solo sombras. Así como podemos ver los objetos en el mundo a causa de la luz del Sol, también, como sugiere Plato, podemos entender las Formas una vez que aprendemos el Bien en sí. .

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“EL IDEALISMO DE BERKELEY”.

“El sentido común de MOORE”.

Biografías:

George Berkeley.

George Berkeley, conocido como el obispo Berkeley, fue un filósofo irlandés cuyo principal logro fue el avance de una teoría que llamó “inmaterialismo”.

Nacido: 12 de marzo de 1685, Kilkenny, Irlanda.

Fallecido el 14 de enero de 1753 en Oxford, Reino Unido.

Influido: David Hume, Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer.

Educación: Universidad de Dublín, Trinity College de Dublín, Kilkenny College

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“Sé amable todos los que conoces están luchando una dura batalla …. ”~ Platón.

Publicado 3 Jul 2019, 3:48 pm

“LA CUEVA DE PLATÓN.”

Aquí está la condición humana. Las personas se sientan en una cueva oscura, observando las sombras proyectadas en la pared, pensando que están viendo la realidad, si llevas a una de estas personas a la luz del día, serían tan deslumbrantes que no podrían verte. Pero con el tiempo, podrían mirar a su alrededor, ver el mundo real e incluso la fuente de todo lo que lo ilumina: el sol Sin embargo, si volvieran a la cueva y trataran de explicarles la verdad a los habitantes de la cueva, no solo se reirían de ellos, sino que también serían asesinados. Esta es la cueva de Platón, una de las metáforas más vívidas y memorables de todos los tiempos. No es tan difícil de descifrar. Los habitantes de las cuevas son las masas ignorantes; las sombras son objetos particulares, físicos, transitorios, más que las “formas” eternas y universales de las cuales todas las cosas mundanas son imitaciones pálidas; La persona que escapa de la cueva es un filósofo; el sol es el bueno, la fuente de toda verdad; y la muerte al final alude a la ejecución de Sócrates, a quien Platón considera que presenta la alegoría, prefigurando su propia desaparición. ¿La moral? Las recompensas de la filosofía no son aclamación, fama y riqueza.

Platón abandonó su inicial vocación política y sus aficiones literarias por la filosofía, atraído por Sócrates.

Somos creyentes con muerte cerebral en la ilusión, es más probable que estemos cegados por la luz que en realidad por verlos aparte de los filósofos, por supuesto.

No se sienta reconfortado por la idea de que los habitantes de las cuevas de hoy en día son solo aquellos que se sientan paralizados por la televisión. La cueva de Platón es más difícil de escapar que eso. No solo los artistas, sino también los científicos físicos no están, en opinión de Platón, prestando atención a las cosas más fundamentales. Esto invita a la pregunta, si la verdad de Platón se encuentra fuera del mundo físico, ¿existe siquiera? ¿Es posible, o incluso deseable, abandonar la cueva?

Si vives en una cueva, piénsalo dos veces antes de salir. Nunca más podrás volver a casa.

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“EL IDEALISMO DE BERKELEY”.

“El sentido común de MOORE”.

Biografías:

PLATO SOCRATES

C. 428-348 BCE

Platón (428/427 o 424/423 – 348/347 aC) fue un filósofo ateniense durante el período clásico en la antigua Grecia, fundador de la escuela de pensamiento platonista y la Academia, la primera institución de educación superior en el mundo occidental.

Es considerado como la figura fundamental en la historia de la antigua filosofía griega y occidental, junto con su maestro, Sócrates, y su alumno más famoso, Aristóteles. Platón también ha sido citado a menudo como uno de los fundadores de la religión y la espiritualidad occidentales. El llamado neoplatonismo de filósofos como Plotino y Porfirio influyó en San Agustín y, por lo tanto, en el cristianismo. Alfred North Whitehead dijo una vez: “la caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página a Platón”.

Platón fue el innovador del diálogo escrito y las formas dialécticas en la filosofía. Platón también parece haber sido el fundador de la filosofía política occidental. Su contribución más famosa lleva su nombre, Platonismo (también llamado ambiguamente realismo platónico o idealismo platónico), la doctrina de las Formas conocida por la razón pura para proporcionar una solución realista al problema de los universales. También es el homónimo del amor platónico y los sólidos platónicos.

SÓCRATES

469-300 BCE

Sócrates (c. 470 – 399 aC) fue un filósofo griego (ateniense) clásico acreditado como uno de los fundadores de la filosofía occidental, y como el primer filósofo moral de la tradición ética occidental del pensamiento. Una figura enigmática, no hizo escritos, y se le conoce principalmente a través de los relatos de escritores clásicos que escribieron después de su vida, en particular a sus alumnos Platón y Jenofonte. Otras fuentes incluyen los Antisthenes, Aristippus, y Aeschines contemporáneos de Sphettos. Aristófanes, un dramaturgo, es el principal autor contemporáneo que ha escrito obras de teatro que mencionan a Sócrates durante la vida de Sócrates, aunque un fragmento del Ion of Chios ‘Travel Journal proporciona información importante sobre la juventud de Sócrates.

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“Sé un filósofo pero, en toda tu filosofía, sigue siendo un hombre.”. ~ David Hume.

Publicado 27 Jun 2019, 2:30 pm

“HUME Y EL PROBLEMA DE LOS MILAGROS.”

Usted ha escuchando informes de que alguien ha estado levitando en Wichita, Kansas. Si es verdad, sería un milagro; alguien o algo habría suspendido o cambiado las leyes de la naturaleza. ¿Sería racional para usted creer tales informes? Según David Hume, no lo haría. Su argumento fue esencialmente uno de equilibrar las probabilidades. ¿Ha habido alguna vez un ejemplo genuino y confirmado de un verdadero milagro? No. ¿Las personas han mentido o se han equivocado a menudo cuando afirman haber visto un milagro? Sí. Entonces, ¿qué es más probable en este caso; ¿Otra estafa o error, o que esta vez, ha ocurrido un verdadero milagro? Claramente es más probable que sea otra falsa alarma. Este es el caso, incluso si no puede explicar cómo funcionó realmente el “milagro”. Todavía es más probable que exista alguna causa natural, que podamos o no descubrir con el tiempo, que las leyes de la naturaleza hayan sido suspendidas.

Lo que te preocupa, te domina. John Locke. (1632-1704)

¿Es cierto que un milagro requiere romper las leyes de la naturaleza? ¿No podría Dios, por ejemplo, organizar las cosas para que en las partes del Mar Rojo se permita a los israelitas huir por medios naturales, pero exactamente en el momento adecuado? Tal vez, pero para arreglar el tiempo, en algún momento la evolución natural de causa y efecto tendría que ser alterada, y eso aún significaría interferir con las leyes de la naturaleza.

Puedes creer en los milagros, pero según David Hume no hay razón para hacerlo.

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“LA APUESTA DE PASCAL.” En: https://pepe.ag/2IsR3g0 

Biografías:

David Hume

1711-1776

David Hume; (nacido como David Home; 7 de mayo de 1711 NS (26 de abril de 1711 OS) – 25 de agosto de 1776) fue un filósofo, historiador, economista y ensayista escocés ilustrado escocés, que es el más conocido hoy por su sistema altamente influyente de empirismo filosófico, escepticismo y naturalismo. El enfoque empirista de la filosofía de Hume lo coloca junto a John Locke, George Berkeley, Francis Bacon y Thomas Hobbes como un empirista británico. Comenzando con su Tratado de la naturaleza humana (1738), Hume se esforzó por crear una ciencia naturalista total del hombre que examinara las bases psicológicas de la naturaleza humana.

Contra los racionalistas filosóficos, Hume sostuvo que la pasión, más que la razón, gobierna el comportamiento humano. Hume argumentó en contra de la existencia de ideas innatas, afirmando que todo el conocimiento humano se basa únicamente en la experiencia.

Hume abogaba por una teoría compatibilista del libre albedrío que resultó muy influyente en la filosofía moral posterior. Él también era un sentimental que mantenían que la ética se basan en sentimientos en vez de principios morales abstractos. Hume también examinó la normativa es-debiera problema. Sostuvo notoriamente vistas ambiguas del cristianismo, pero famoso desafió el argumento del diseño en sus Diálogos sobre la religión natural (1777).

John Locke

1632-1704

John Locke FRS era un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los pensadores de la Ilustración más influyentes y conocido comúnmente como el “Padre del liberalismo”.
Nacido: 29 de agosto de 1632, Wrington, Reino Unido.
Fallecido el 28 de octubre de 1704 en High Laver, Reino Unido.
Influido por: Thomas Hobbes, René Descartes, Platón, Aristóteles.
Educación: Escuela de Westminster, Iglesia de Cristo, Universidad de Oxford

“Las palabras amables no cuestan mucho. Sin embargo, logran mucho”. ~ Blaise Pascal.

Publicado 20 Jun 2019, 3:32 pm

“EL APUESTA DE PASCAL”.

Antes de convertirse en un cristiano devoto, el matemático Blaise Pascal del siglo XVII era un jugador. Fue fundador de la teoría de la probabilidad y desarrolló una manera de determinar el valor monetario de una apuesta basada en probabilidades. Pascal afirmó que decidir si creer en Dios es como una apuesta. Es una apuesta a la proposición de que Dios existe. Si Dios existe, entonces la consecuencia de creer en él es la felicidad eterna, mientras que el infierno espera a los ateos y agnósticos. Por otro lado, si Dios no existe, entonces la consecuencia de creer en él es, en el peor de los casos, vivir la vida religiosamente correcta, mientras que la consecuencia de no creer en él es continuar con la vida tal como es.
Pascal observó que las consecuencias de no creer en Dios si Él existe son tan terribles, y las consecuencias de creer en Él si existe tan bien que, aunque uno pensara que la probabilidad de que Dios existiera era muy pequeña, Aún así será mejor apostar que ÉL exista.
Pascal afirmó que demostró que la apuesta de creer en Dios vale mucho más que la apuesta de seguir siendo agnóstico o ateo.
Una dificultad con el argumento de Pascal es que no es tan fácil simplemente decidir qué creer y, en particular, creer en Dios si uno realmente piensa que es muy poco probable que Dios exista. E incluso si uno no pudiera hacer eso, no es obvio que Dios (al menos, el Dios cristiano) estaría inclinado a recompensar a una persona que llegó a creer en él sobre la base de hacer una apuesta.
Dios no juega a los dados, y probablemente no se impresionaría si apostara por creer en Él o no.
 
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Pintura de Blaise Pascal realizada por François II Quesnel, en 1691.

Filosofías relacionadas:
“HUME EN CONTRA DE LOS MILAGROS”.

Biografías:
Blaise Pascal
1623-1662
Blaise Pascal; (19 de junio de 1623 – 19 de agosto de 1662) fue un matemático, físico, inventor, escritor y teólogo católico francés. Era un niño prodigio que fue educado por su padre, un recaudador de impuestos en Rouen. El primer trabajo de Pascal fue en las ciencias naturales y aplicadas, donde realizó importantes contribuciones al estudio de los fluidos y aclaró los conceptos de presión y vacío al generalizar el trabajo de Evangelista Torricelli. Pascal también escribió en defensa del método científico.

David Hume
1711-1776
David Hume; (nacido como David Home; 7 de mayo de 1711 NS (26 de abril de 1711 OS) – 25 de agosto de 1776) fue un filósofo, historiador, economista y ensayista escocés ilustrado escocés, conocido hoy por su sistema altamente influyente de empirismo filosófico, escepticismo y naturalismo. El enfoque empirista de la filosofía de Hume lo coloca junto a John Locke, George Berkeley, Francis Bacon y Thomas Hobbes como un empirista británico. Comenzando con su Tratado de la naturaleza humana (1738), Hume se esforzó por crear una ciencia naturalista total del hombre que examinara las bases psicológicas de la naturaleza humana.
Contra los racionalistas filosóficos, Hume sostuvo que la pasión, más que la razón, gobierna el comportamiento humano. Hume argumentó en contra de la existencia de ideas innatas, afirmando que todo el conocimiento humano se basa únicamente en la experiencia.

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“Un hombre sabio proporciona su creencia a la evidencia.”~ David Hume.

Publicado 13 Jun 2019, 1:22 pm

“EL RELOJ DE PALEY”.

Imagina que estás caminando por una playa y te encuentras con un reloj. Sabes que algo tan complicado e intrincado no podría haberse hecho por casualidad. Ninguna cantidad de lapeado de olas en la costa podría haber resultado en algo así. Entonces concluyes que fue hecho por alguien, deliberadamente, con habilidad y cuidado. Ahora considera el universo. Es mucho más complicado que un reloj, por lo que es menos probable que haya sido creado por casualidad. Por lo tanto, debe haber un equivalente del relojero: un creador divino, Dios. Así lo argumentó William Daley, muy mal por cierto. En primer lugar, sabemos qué tipo de cosas son los relojes y de dónde vienen, así que, por supuesto, un reloj señala a un relojero. Pero, como señaló David Hume, no tenemos idea de qué tipo de cosas crean universos. La experiencia guarda silencio sobre eso. Lo que es peor, sabemos que todo tipo de cosas en la naturaleza crecen y no están construidas: los pollos provienen de los huevos, no de los talleres. Pero, más fatalmente, la teoría de la evolución de Darwin explica cómo evolucionó la vida compleja, sin un ingeniero divino.

La “analogía del reloj” de William Paley es un argumento “a posteriori” (basado en la experiencia, en oposición al uso de la lógica) para la existencia de Dios. El argumento hace uso de una anaología cuando Paley compara un reloj y la Tierra / universo.

Así que, por más plausible que parezca Paley, el tiempo de llamada de su relojero está muy atrasado.

El sentido común se enfrenta a Darwin y las pérdidas.

Los teóricos del diseño inteligente utilizan una versión más sofisticada del argumento de Paley. Argumentan que las características particulares de organismos particulares no podrían haber evolucionado por casualidad, y por lo tanto la mejor explicación para su existencia es el diseño divino. Decir que el diseño inteligente es controvertido es cierto, pero decir que la ciencia está dividida sobre el tema es engañoso. Hay dos campos, pero casi todos los biólogos creen que la evidencia favorece en gran medida la selección natural sobre el diseño inteligente como una explicación de la diversidad y complejidad de la vida en la tierra.

Seguramente algo tan complejo como un reloj no podría ocurrir espontáneamente, ¿o no? Lance sus piezas de reloj al azar y eventualmente caerán juntas en el orden correcto. Pero tómate tu tiempo, vas a necesitar mucho.

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Filosofías relacionadas:”

“EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE ANSELMO.”

Biografías:

William Paley

1743-1805

Filósofo

William Paley fue un clérigo inglés, apologista cristiano, filósofo y utilitario. Él es mejor conocido por su exposición a la teología natural del argumento teleológico de la existencia de Dios.

Nacido: 14 de julio de 1743, Peterborough, Reino Unido.

Fallecido el 25 de mayo de 1805 en Bishopwearmouth, Sunderland.

Conocido por: Contribuciones a la filosofía moral, filosofía política, ética y filosofía de la religión

Campo: teología natural.

Educación: Giggleswick School, Christ’s College Cambridge

David Hume

17111776

Filósofo escocés

David Hume fue un filósofo, historiador, economista y ensayista de la Ilustración escocesa, conocido hoy por su sistema altamente influyente de empirismo filosófico, escepticismo y naturalismo.

Nacido: 7 de mayo de 1711, Edimburgo, Reino Unido.

Fallecido el 25 de agosto de 1776 en Edimburgo, Reino Unido.

Influido: Immanuel Kant, Adam Smith, John Stuart Mill.

Influido por: René Descartes, John Locke, Thomas Hobbes.

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