“LA VERDAD DE TAGORE.” CONCLUSIÓN.
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La tabla que estoy usando con todos sus significados variados aparece como una tabla para el hombre a través de su órgano especial de los sentidos y su órgano especial de los pensamientos. Cuando se analiza científicamente, la misma tabla le ofrece una apariencia enormemente diferente de la dada por sus sentidos. La evidencia de sus sentidos físicos y la de su lógica y sus instrumentos científicos están relacionados con su propio poder de comprensión; ambos son verdaderos y verdaderos para él. Hace uso de la tabla con plena confianza para sus propósitos físicos y con igual confianza hace uso intelectual de ella para su conocimiento científico. Pero el conocimiento es suyo quien es un hombre. Si un hombre en particular como individuo no existiera, la tabla existiría igual, pero aún como algo relacionado con la mente humana. La contradicción que existe entre la tabla de nuestra percepción sensorial y la tabla de nuestro conocimiento científico tiene su centro común de reconciliación en la personalidad humana.
Lo mismo es cierto en el ámbito de la idea. En la idea científica del mundo no hay brecha en la ley universal de causalidad. Pase lo que pase nunca podría haber sucedido de otra manera. Esta es una generalización que ha sido posible gracias a la calidad de la lógica que posee la mente humana. Pero esta misma mente del hombre tiene su conciencia inmediata de voluntad dentro de él que es consciente de su libertad y siempre lucha por ella. Todos los días, en la mayoría de nuestro comportamiento, reconocemos su verdad; de hecho, nuestra conducta encuentra su mejor valor en su relación con su verdad. Por lo tanto, esto tiene su analogía en nuestro comportamiento diario con respecto a una tabla. Cualquiera que sea la conclusión de que la Ciencia ha demostrado sin lugar a dudas sobre la mesa, somos ampliamente recompensados cuando lo tratamos como un hecho sólido y nunca como una multitud de elementos fluidos que representan ciertos tipos de energía.
Pero, en un sentimiento que Karl Popper haría eco décadas más tarde en su advertencia contra los peligros del relativismo, Tagore se ocupa de fundamentar su punto en la viva convicción de que la ciencia sigue siendo nuestro mejor método para determinar la verdad con precisión y, como tal, ofrece un modelo para explorar la mente humana misma:
No quiero decir que la naturaleza final del mundo dependa de la comprensión de la persona individual. Su realidad está asociada con la mente humana universal que comprende todo el tiempo y todas las posibilidades de realización. Y es por eso que para el conocimiento preciso de las cosas dependemos de la ciencia que representa la mente racional del hombre universal y no de la del individuo que habita en un rango limitado de espacio y tiempo, y las necesidades inmediatas de la vida. Y esta es la razón por la cual hay progreso en nuestra civilización; porque el progreso significa que hay una perfección ideal que el individuo busca alcanzar al extender sus límites en conocimiento, poder, amor, disfrute, acercándose así a lo universal. La estrella más distante, cuyo tenue mensaje toca el umbral de la visión telescópica más poderosa, simpatiza con la mente comprensiva del hombre y, por lo tanto, nunca podemos dejar de creer que investigaremos más y más el misterio de su naturaleza. Cuando conocemos la verdad de las estrellas, conocemos la gran mente integral del hombre.
Un siglo después de Ada Lovelace, el primer programador de computadoras del mundo, afirmó que “todo está naturalmente relacionado e interconectado”, Tagore considera cómo esta unidad de los elementos de la existencia, de observador y observado, de físico y psíquico, ilumina la experiencia humana:
La verdad, que es el hombre, no ha surgido de la nada en un determinado momento, aunque aparentemente podría haberse manifestado entonces. Pero la manifestación del hombre no tiene fin en sí misma, ni siquiera ahora. Tampoco tuvo su comienzo en ningún momento en particular que le atribuimos. La verdad del hombre está en el corazón de la eternidad, el hecho de que evolucionó a través de siglos eternos. Si la manifestación del hombre tiene un trasfondo de millones de años luz, todavía es su propio trasfondo. Incluye en sí mismo el tiempo, por largo que sea, que conlleva el proceso de su devenir.
La relación es la verdad fundamental de este mundo de apariencia.
Complemente esta parte particular de La religión del hombre con Karl Popper sobre la verdad contra la certeza, Lewis Thomas sobre la transmutación de la ignorancia en verdad, Adrienne Rich sobre lo que realmente significa “verdad” y Hannah Arendt sobre la diferencia crucial entre la verdad y el significado.
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Biografías:
Karl Popper
Filósofo austriaco-británico
Descripción Sir Karl Raimund Popper fue un filósofo británico, austriaco, comentarista académico y social. Popper, uno de los filósofos de la ciencia más influyentes del siglo XX, es conocido por su rechazo a las opiniones inductivistas clásicas sobre el método científico a favor de la falsificación empírica.
Nacido: 28 de julio de 1902, Viena, Austria
Murió: 17 de septiembre de 1994, Kenley, Reino Unido
Influenciados: Imre Lakatos, Paul Feyerabend, Friedrich Hayek.
Influenciado por: Albert Einstein, Friedrich Hayek, Charles Sanders Peirce, Alfred Tarski, William Stanley Jevons, Karl Bühler
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