“EL UTILITARISMO DE MILL.“
La afirmación central de la teoría de utilitario de John Stuart Mill es que las acciones son correctas en la medida en que tienden a promover la felicidad, y equivocadas en la medida en que producen infelicidad, donde la felicidad significa placer y la infelicidad significa dolor. Un punto clave aquí es que Mill está hablando de felicidad agregada, la felicidad más grande del mayor número de personas. Sin embargo, Mill no estaba contento de dejar esta formulación tal como estaba, ya que permitía la posibilidad de que sería mejor pasar la vida de uno comprometido en actividades hedonistas, en lugar de participar de los frutos de la civilización humana. En consecuencia, introdujo la idea de que ciertos tipos de placer son mejores que otros. Escuchar a Mozart, por ejemplo, es probablemente un placer mejor que comer el helado de Ben & Jerry. Justificó esta afirmación apelando a la experiencia: nadie que haya experimentado placeres superiores e inferiores estaría dispuesto a intercambiar una vida llena de la primera por una vida llena de la segunda. Como él lo dijo: “Ningún ser humano inteligente estaría de acuerdo en ser un tonto … incluso pensaría que deberían ser persuadidos de que el tonto, el burro o el pícaro están más satisfechos con su suerte que con el de ellos”.
Una acción es correcta en la medida en que tiende a promover la felicidad, particularmente si es el tipo correcto de felicidad.
Hay muchos problemas difíciles con el utilitarismo.
Considere, por ejemplo, que si una acción es correcta en la medida en que promueve la mayor felicidad del mayor número de personas, entonces podría estar justificado torturar a un ladrón en un estadio de fútbol si eso significaba que la multitud se va feliz a casa. Además, los argumentos de Mill sobre los placeres superiores son sospechosos. El hecho de que las personas que han experimentado tanto Mozart como el helado prefieran Mozart no parece ser un argumento moral, sino una simple cuestión de gusto individual.
Según John Mill, es muy bueno hacer una presentación pública de Mozart y todavía está bien vender helado en el intervalo.
Filosofías relacionadas:
“EL IMPERATIVO CATEGORICO DE KANT.”
“El problema del carro.”
Piensa, Comparte y Opina —Share Please.
Biografias:
JOHN STUART MILL. (1806-1873); Miembro del Parlamento británico para la ciudad y Westminster en en cargo ; de 25 de julio de 1865 – 17 de noviembre de 1868.
Datos personales: nacido el 20 de mayo de 1806. Pentonville, Londres, Inglaterra.
Fallecido el 8 de mayo de 1873 (66 años de edad) Avignon, Francia.
Partido político: liberal
Cónyuge: Harriet Taylor (m. 1851; murió en 1858).
Alma mater: Universidad de Londres Carrera en filosofía. Era del siglo XIX, filosofía, economía clásica.
Región: filosofía occidental
Escuela: empirismo, utilitarismo, psicologismo, liberalismo clásico.
Principales intereses: filosofía política, ética, economía, y lógica inductiva.
Ideas notables: esfera pública / privada, libertad social, jerarquía de placeres en el utilitarismo, gobierno utilitario, liberalismo clásico, feminismo liberal temprano, principio de daño, métodos de Mill, teoría de la referencia directa.
John Stuart Mill generalmente citado como J. S. Mill, fue un filósofo, economista político y funcionario británico. Uno de los pensadores más influyentes en la historia del liberalismo clásico, contribuyó ampliamente a la teoría social, la teoría política y la economía política. Apodado “el filósofo de habla inglesa más influyente del siglo XIX”, la concepción de la libertad de Mill justificaba la libertad del individuo en oposición al control estatal y social ilimitado.
Mill fue un defensor del utilitarismo, una teoría ética desarrollada por su antecesor Jeremy Bentham. Contribuyó a la investigación de la metodología científica, aunque su conocimiento del tema se basó en los escritos de otros, en particular William Whewell, John Herschel y Auguste Comte, y la investigación realizada para Mill por Alexander Bain. Mill participa en un debate por escrito con Whewell.
Miembro del Partido Liberal, fue también el segundo miembro del Parlamento en pedir el sufragio femenino después de Henry Hunt en 1832.
Piensa, Comparte y Opina.